史威登堡神学著作
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114.现在说说对应的知识及其功用。前面说到，灵界，也就是天堂，通过对应与自然界联结；因此，人被恩准通过对应与天堂交流。因为天堂天使不像世人那样出于属世事物进行思考；不过，人若获得对应的知识，就能在其心智的思维方面与天使在一起，因而在其属灵人或内在人方面与他们相联。为了天堂与世人能有这样的联结，圣言完全由对应写成，其中的每一个和一切事物都是对应。因此，人若拥有对应的知识，就会理解圣言的灵义，并由此得以知晓他在字义上丝毫看不出的奥秘。因为圣言既有字义，也有灵义；字义由诸如尘世中的那类事物构成，而灵义则由诸如天堂中的那类事物构成。由于天堂与尘世的联结通过对应实现，所以这种圣言被赐给人，其中的一切细节，直至一点一划，都是对应。
注：圣言完全由对应写成(8615节)。人通过圣言与天堂联结(2899, 6943, 9396, 9400, 9401, 10375, 10452节)。关于圣言的灵义，可参看《启示录》中所描述的《白马》这本小册子。
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8407.“巴不得我们在埃及地早死在耶和华的手下”表对他们来说，他们处于侵扰的状态时被主抛弃反而更好一些。这从“巴不得”、“早死在耶和华的手下”和“埃及地”的含义清楚可知。“巴不得”是指更好一些，或更可取。“早死在耶和华的手下”是指早被主抛弃，因为“早死”在灵义上表示沉浸在邪恶和由它们所产生的虚假之中，因而沉浸在诅咒之中（5407, 6119, 7494节）；“早死在耶和华的手下”这句话之所以表示被主抛弃，是因为那些被祂抛弃，也就是抛弃祂的人一头扎进邪恶和由此它们所生的虚假之中，因而扎进诅咒之中；“耶和华”在圣言中是指主，如前面频繁所示。“埃及地”是指侵扰的状态(参看8401节)。以色列人所代表的那些属于属灵教会的人在被主释放之前，被法老和埃及人所代表的那些沉浸于邪恶所生的虚假之人侵扰（参看6854, 6914, 7474, 7828, 7932, 8018, 8099, 8159, 8321节)。
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